Se redonner une marge de manœuvre pour changer des aspects de sa vie

Le développement de l’individu ne se termine pas à l’âge adulte

E.H. Erickson (1959) tentait de démontrer que le développement de l’individu ne se termine pas à l’âge adulte mais qu’il se continue jusqu’à sa mort. L’intervention choisie a pour but d’aider la personne à développer le sentiment qu’elle peut exercer un plus grand contrôle sur des aspects de sa vie physique, familiale et sociale. Ceci s’avère important comme toile de fond pour la démarche entreprise car il s’agit d’une position qui favorise un « mouvement continu » pour une réappropriation de pouvoir dans et par la révision d’un vécu. L’appropriation du pouvoir est un processus par lequel la personne retrouve son autonomie et acquière une plus grande capacité d’agir sur plus de domaines de sa vie.

Jouer le piano dehors plutôt qu'en dedans

La « réappropriation de pouvoir » repose sur une possibilité de faire de nouveaux choix

La prise en compte des embûches qu'ont rencontrées les personnes pour gérer efficacement leurs stress représente une voie peu banale. Mes outils  correspondent à la vision de « L’humain avant tout! » parce qu'ils font partie de la « réappropriation de pouvoir ». La réappropriation du pouvoir repose sur une possibilité de faire de nouveaux choix, d’une capacité de décider en fonction de soi et enfin d’agir en fonction de ses décisions. L’empowerment, dans une démarche individuelle, constitue une tentative d’exploration de moyens et de ressources déjà en place pour dépasser les futurs obstacles à surmonter.

Permettre à chacun de décider pour lui de créer « ses mouvements »

Pour coopérer avec la personne, il s’agit de faire de l’accompagnement, de permettre à chacun de décider pour lui de créer « ses mouvements », « ses occasions ». Le langage étant la clé autant dans la compréhension du fonctionnement de l’autre que dans la création d’une intervention créative devient un outil pour créer des façons différentes de créer des expériences de référence qui invitent le changement.  

Tout être humain confronte sa peur de l’inconnu

L’histoire de David ressemble à celle de tout être humain. Ce qui est important pour lui, c’est de confronter sa peur de l’inconnu (phobie sociale) et d’entrer en dialogue avec elle par l’agir en l’entreprenant « comme une mission ». Pour lui, c’est la même chose pour la dépression, l’accablement et la tristesse. C’est une stratégie qui ouvre la porte à des possibilités intéressantes.   

Témoignage de David

Dans une démarche où il a besoin de défendre ses droits, David dira: …« grâce à la constance et à la confiance…que j’ai reçu de certains intervenants... m’ont permis de m’en sortir et de passer à l’action et de me sentir un être humain qui a de la valeur ».

« Pour ceux qui me liront, j’aimerais commencer mon récit en livrant le message suivant : Quoiqu’on ait à faire, qu’on le fasse ».

« On sait tous ce qu’on devrait faire et qu’est ce qui pourrait améliorer le sort de notre vie. On sait tout ça mais on ne le fait pas. On sait, que ce matin, je devrais appeler telle ou telle personne ou poster telle lettre. On a souvent peur de déranger aussi. Mais quand on a affaire avec des professionnels, il faut se dire qu’on ne le dérangera pas. Ils sont payés pour leur travail. Alors on y va, on y va les déranger, c’est ça leur job de se faire déranger. Le monde a pas l’air de catcher ça. Quand tu vas faire réparer ton auto, as-tu peur de déranger le garagiste? C’est ça qu’il a à faire de réparer des autos ».

« Donc, si vous avez à poster une lettre, contester une décision, chercher un médecin pour qu’il signe un formulaire, faites-le parce que le pire qui peut arriver c’est de recevoir un non. Ce qui au fond n’a rien de dramatique ». «En ne faisant rien, en ayant peur du refus, du rejet, de tout et de rien, on ne va pas dans le sens de la vie. Et en prime, nous demeurons sans cesse dans le doute. Et si jamais ça avait marché! »

Plusieurs professionnels en intervention conçoivent la personne comme un sujet actif

La notion que des humains puissent se procurer les pouvoirs dont ils ont besoin en misant sur leurs propres capacités, leurs forces  et leurs ressources n’est certainement pas nouvelle et semble assurer une orientation concrète et valable de la part des professionnels en intervention puisque plusieurs conçoivent la personne comme un sujet actif dans la mise en œuvre d’un processus continu de contrôle dans un ou plusieurs domaines de leur vie.

Le « récit de vie » conduit l’individu à une réflexion sur lui-même

L’utilisation du « récit de vie » conduit l’individu à une réflexion sur lui-même. Dans tous les cas, l’individu est considéré comme un « terrain expérientiel » où il s’expérimente lui-même comme un sujet avec un vécu  à la fois unique et universel. 

Travailler au service du devenir du sujet

L’enjeu de ma pratique, c'est de travailler au service du devenir du sujet en prenant en considération ses habiletés, ses compétences, ses connaissances, les relations significatives de sa vie et toutes les ressources intrinsèques et physiques qui lui sont disponibles dans ses différentes communautés pour favoriser et/ou renforcer son pouvoir d’agir.

Faire de l’empowerment individuel pour favoriser le processus de la continuation du développement de la personne

La méthode du « récit de vie » individuel dans son utilisation pour faire de l’empowerment individuel se veut un lieu privilégié pour favoriser le processus de la continuation du développement de la personne en utilisant « le relationnel » pour explorer la construction de l’identité qui est le fruit d’un travail permanent de gestion de souvenirs auxquels donner sens.

Le « récit de vie » fait partie de la culture orale

Deux ancrages sont également à la source du choix de l’utilisation du « récit de vie » : d’abord culturel, parce que cette pratique s’y trouve dans son milieu naturel : il fait déjà partie de la culture orale de notre société dans son ensemble.

L’« émergence du témoignage », révèle les expressions de sa soumission, de ses luttes, de ses drames de vie et de ses victoires

Outre cet ancrage culturel, le contexte de l’ « émergence du témoignage », à travers la parole déployée dans le « récit de vie » d’une personne révèle les expressions de sa soumission, de ses luttes, de ses drames de vie et de ses victoires au quotidien. Ce nouvel ancrage permet donc à la personne de se redonner une marge de manœuvre (nouveaux aménagements) qu'elle ne perçoit pas avoir dans la vie courante. 

Le récit de vie vise à découvrir les « compétences » et les « ressources »

En plus de permettre d’identifier les obstacles auxquels les personnes ont fait face, le récit de vie vise à découvrir les « compétences » et les « ressources » qui ont été développées pour dépasser d’autres obstacles. Je recherche plus particulièrement les fois où la personne a clairement passé à côté de ses difficultés pour provoquer des changements majeurs dans ses environnements, affectif, social et physique. L’orientation est de transformer des situations, non pas de manière arbitraire, mais en vue d’une plus grande réalisation de soi.

Se redonner une marge de manœuvre pour changer des choses

Cet ancrage permet donc à la personne de se redonner une marge de manœuvre pour changer des choses si elle le désire. La perspective de travailler avec les forces et les ressources des individus demande une tournure d’esprit particulière. Ce regard nouveau pour faire ressortir « les moments d’exception » avec sa carte des événements dans le temps et le modèle du monde perçu par chaque participant ouvre de nouvelles perspectives. En les considérant comme plus que ce qu’il présente, ils ont la chance d’enrichir leur regard et le mien en bonifiant leurs histoires qui ne correspondent pas à leur histoire dominante.

Distinguer ce qui caractérise le problème et ce qui caractérise la personne

La notion d’extérioriser le problème fait la distinction entre ce qui caractérise le problème et ce qui caractérise la personne. Les valeurs, les prémisses de base et les principes qui guident la démarche offrent plus de stratégies pour une intervention où peuvent se rencontrer les problèmes et une vision audacieuse amenant un espoir de s’en sortir. Lorsque les personnes remettent en question les vérités normatives achetées, cela les aide à refuser la servitude à l’objectivation d’eux-mêmes et de leur corps par le biais du savoir (Foucault).

Un problème est ce qui appelle une solution

Le problème est ce sur quoi opère le travail social. Un problème ne renvoie pas nécessairement à un aspect douloureux, mais plutôt, il appelle une solution. Un problème est un construit. C’est un agencement d’éléments constitutifs d’une situation qui exige une solution.  

Message de Lorraine Loranger

Dans une société qui confond vitesse et résultats, ceux qui apprennent à ralentir vivent mieux le présent dans toute sa capacité. Ma pratique propose plusieurs ateliers pour la gestion de stress: apprivoiser le récit de vie, la communication non-verbale et prochainement la relaxation sensorielle avec 16 thèmes différents sont parmi les plus utiles. Des conférences sur la gestion de stress sont disponibles sur demande.

Commencez chaque journée comme étant une nouvelle journée, trouvez votre destinée, croyez en qui vous êtes et en qui vous voulez devenir.

Créez la vie que vous désirez. Commencez votre trajet avec une démarche puissante en possibilités...celle d’une nouvelle vie…la vie que vous voulez…retrouvez votre pouvoir  pour prendre en charge votre destinée.

Merci de soutenir la mission éducative de Lorraine Loranger  en transférant ce communiqué à vos contacts intéressés.